( 87 ) المفعول معه 1 - لا يجوز تقديم المفعول معه على الفعل ، فلا تقول : والطّيالسة جاء البرد . ( 2 / 159 ) . 2 - يجوز تقديم المفعول معه على مرفوع الفعل ، نحو : جاء والطيالسة البرد . ( 2 / 159 ) . 3 - يمتنع النصب في نحو : انتظرتك وطلوع الشمس - أي : مع طلوع الشمس - على أنه مفعول معه ، كما ينصبون في نحو : قمت وزيدا - أي : مع زيد - وإنما ذلك : لأن الواو التي بمعنى ( مع ) لا تستعمل إلا في الموضع الذي لو استعملت فيه عاطفة لجاز ، ولو قلت : انتظرتك وطلوع الشمس - بالرفع - أي : وانتظرك طلوع الشمس ، لم يجز . ( 1 / 317 ) . * * * ( 88 ) الممدود 1 - ما فيه ألف التأنيث الممدودة تقلب واوا في التثنية والجمع . ( 1 / 316 ) . 2 - همزة ( قساء ) أصلية ، إذ لا يعرف لها تصرف ، اللهم إلا أن تكون هي ( قسى ) فهي حينئذ بدل من ياء أو من واو ، والأول أولى . ( 1 / 266 ، 267 ) . * * * ( 89 ) الممنوع من الصرف 1 - يمنع الاسم من الصرف لعلتين متضامّتين ، لا تؤثّر إحداهما في المنع مفردة . ( 1 / 204 ، 2 / 264 ) . 2 - الاسم الممنوع من الصرف الذي اجتمع فيه أكثر من علتين ، أللعلّة الثالثة فما فوقها أثر في المنع أم لا ؟ ( 1 / 204 ، 205 ) . 3 - ذهب بعض العلماء إلى أن الاسم الذي اجتمع فيه سببان للمنع من الصرف ، ثم انضم إلى ذلك ثالث امتنع من الإعراب أصلا ، وصار مبنيا . ( 1 / 206 ) . 4 - من الأسماء ما يجتمع فيه خمسة أسباب من موانع الصرف ، وهو مع ذلك معرب غير مبنى . ( 1 / 206 ) . 5 - الأعلام المعلّقة على المعاني تمنع من الصرف إذا وجد فيها سبب آخر غير العلمية ، كالألف والنون في ( سبحان ) والعدل في ( فجار ) والتأنيث في ( برّة ) . ( 2 / 4 ، 5 ) .